义和拳

日本人是“有小礼而无大义”的，这是很可以确认的。那与之相对的，我们中国人就是有小礼又有大义的（或者说，有大礼又有大义更合适？）

国足零比七惨败日本队后，我见到一种说法，那就是国足应当踢人来减小潜在的比分差距，使对方不敢进球。这种说法初一听带点滑稽，但是看见支持者声泪俱下的姿态后，我发现他们可能是认真的。甚至当我在短视频平台上刷到官媒转发这些观点的时候，我瞬间就开始认为他们是对的。
但作为一个真的看过比赛的人，仔细一想，国足或许并非有能力踢人，刘洋两次放铲久保建英，两次都不中，还给自己整伤了。另外，板仓滉被肘击，杨泽祥铲倒南野拓实……这真的没有“踢人”吗？看上去是踢了，所以我不知道他们在哭什么。
说到底，我也开始怀疑我们到底占不占理了（应该是境外势力入侵了我的意识），于是我只能在史书里翻检，因为在我的印象里，这似乎并不合乎什么礼。幸亏我是错的，中国队的“踢人”，在史书里有料可查，国足寻回了数百年前大清人民的智慧，那便是：义和拳。
“义和拳”在这里，不能够作为一个词理解，我们应当将其理解为一种遥遥领先的战术——其遥遥领先性体现于作为一个清朝时期就已经出现了的奇妙战略，它在现代依旧适用。在义和拳战术之前，我们自然对对手施加以礼，我们是有礼的，就算是面对狡诈阴险的日本人，我们也要送礼，我们光是上半场在门前就送了日本队两个大礼；甚至不止在场上，在场下我们也要送礼。但是日本人似乎过于贪婪了，我们都已经送了两个大礼，但他们还是想多进几个球，此时，便应该使用义和拳战术了。
首先便是强调公平正 “义” ，宣称对手买通了裁判，或者有什么主场优势，抑或是球员犯规比我们多。若是对上日本，那除此之外就要提福岛排放核污水，侵华战争和靖国神社。但是这样似乎也没有什么用，比赛似乎也没有变得更好看起来。然后我们便只好割地求 “和” ，我们的解说们和博主们就瞬间失去了高傲的态势，开始倒地求饶：“别进了！别进了！”“一场比赛进三四个球差不多了。”然后又开始灭自己威风，夸起了对手：“他们的球员都在五大联赛踢球，和我们的球员不是一个水平的。”理论很完备，但从实际操作上来说，这似乎也并没有结束对手的进攻趋势。
最后我们便要打 “拳” ，确切来说，这是我们骨子里的温良的一种体现，包括但不限于嘘对方球迷，对方国歌，在场上多犯规，打出血性，甚至打出出血量；踢废对方球员，甚至直接击毙。还有更加巧妙的方式，那就是换上格斗武术队，丢两球以上就在场上开始打人。这要是还耻辱大败，那就使用东风导弹。果然日本人害怕了，他们踢进七个球之后，终于不敢进更多了。比赛的比分是七比零，国足输了，他们没有血性所以输了；但球迷赢了，球迷们可以在网上吹嘘义和拳战术的伟大了，他们可以做漫长的白日梦，可能直到下一场比赛开始，他们才会醒来。九月十日在大连梭鱼湾足球场发生的事也和我猜的大差不差就是了……

氿月
2024/9/16

（瞎写的，别骂。）